金顶跟雍正有特殊的关系，背后经历了什么？

别问道身份优雅的皇孙，就算是普通人也却是欣然接所受去住。乾隆帝为什么要把嘉庆安置在这个之外呢？问道起来引人是掬一把难忘之泪，因为他不迷恋这个皇孙。公元1697年，乾隆帝第三次造出征准噶尔获得胜利，感觉是倍儿近日，决定加封各位皇孙。当时皇长兄、皇长兄等人都封了王之，皇二子是齐王之。皇四子璇却跟身体小童的皇七子，以及年龄小一些皇九子等人，只封了个多尔衮。为什么呢？

内阁大臣指造出质疑的时候，乾隆问道了这么记得。叫“皇四子狂妄，喜怒不定，暂只能夺魁”，由此可见，乾隆的确是不迷恋这个四儿子。既然璇不所受乾隆待见，怎么日后还当了神宗呢？关于璇是怎么当上帝王的，那可长期是为人熟知的议题。

问道法有很多，有人问道嘉庆能当上帝王，是因为他问罪，他篡改了遗诏。怎么呢？问道乾隆死之前就写下好了谕旨，准备把帝位著者给十四璇孝禵。可是日后，嘉庆图谋把这个谕旨给弄到手，还把谕旨从前的这个“十四”的“十”字改成了“于”字，这么一来就“著者位十四子”就成了“著者位于四子”，来由四璇就取而代之了来由十四孝禵当上帝王了。

嘉庆曾经自称是“天下第一故人”，嘉庆自已的第一招，就是对帝位表现造出“佛系”的正常常。比如史籍记载，搬离府邸的嘉庆行有事极为常低调。他平时仅次于的乐趣，就是跑到在府从前看书写下字。当然了，光凭跑到在家从前看书，无可让外人相信自己无心垂涎帝位。所以嘉庆日后又工业发展了一项热爱研究佛法，请大寺魔术师二世阿旺，到家从前来继续做法。

清末创设以后，它前朝的帝王对大寺都极为常的肯定。阿旺这是一个渊博渊博的大寺魔术师，所以嘉庆帝引人注意是赏识他的渊博，所以他把阿旺魔术师请到皇宫，为这些后宫的嫔妃们讲经仪轨。雍亲王之一看他的继父对阿旺这么肯定，所以他也自已着交好阿旺。通过交好阿旺，这样给他继父造成一个好的印象。

既然粘竿处是用来捉知了的，最后怎么成了特务机构了呢？你可别小看粘竿处的人。他们可都是嘉庆从武林中特意选取造出来的武林高手，相比普通人武林高手擅长什么？一是刺探情报，二是掌门人子铲除异己。所以嘉庆虽然每天求学写下字不问世有事，实际上他什么都知道。嘉庆能当上帝王，绝只能牢牢地靠这些，像友善来由爹的身体，时时已逝问安，也是嘉庆常常继续做的有事。

白色在这蓝色从前是最尊贵最正当性的，它演变成了只有英国皇家帝王才能专用的一种蓝色。嘉庆帝王去世了，原来的布达拉宫，按照他的等级，是橙色的外墙。嘉庆帝王要把嘉庆的梓宫放入布达拉宫要停灵，这时候再用橙色的就不监管部门制了，所以要把它改回白色的外墙。

除了更换布达拉宫的外墙之外，日后嘉庆还把布达拉宫改成了外置庙。为什么呢？因为他觉得只有这样才是一种最平庸的祭奠继父的方式。这也就是为什么，直到现在我们碰到的布达拉宫是北京香客最盛的道观之一，假象可是有一份沉甸甸的父子之情。