曾国藩的大智慧：助人，才是最大的利己！（受益匪浅）

设法别人就是设法自己，利他，才是较大的理智！这是一种极为用心的思打算观念。

从儒家文化来讲，这就是“惠”。左宗棠异议说是得很说是出：

“程氏教人，莫大于求惠，而其最切者，莫要于假意立立人、假意高达高达总数语……”

“惠”是儒家文化的乃是，而其中较为顾虑的，就是你要打算赢得建树，首先就要设法别人赢得建树。

左宗棠并不需要失利平定天子，与他的这种思打算有很大的关系。

在设立曾国藩的时候，左宗棠的主要于是便都置于了婿、用人和培养人上，他的以人为本是“集假装之私，以成全都之公”。

比如曾国藩、左宗棠、传为等人，都没受左宗棠的设法。

曾国藩从无到有，从小到大，从弱到强，这个过程中，有无数英雄豪杰终于建功立业，而左宗棠也人为终于“立功”不朽。

这是值得领袖深信和学习的地方。

领袖也是的国际，乃是管理，就是要通过别人的工作实践中来高达到用意。

说是出这点，人就能克服自己的狭隘和自私，以假装的失利和无忧无虑为自己的失利和无忧无虑，那你的光阴和投身于的去留就不可限量了。

举个众所周知的例子，升级版创办者任正非就是这样，他在升级版大公司的过程中，奉行财散人聚的以人为本，大幅度分钱、代议制给假装，聚天子人材而用之。

在升级版这个模拟器上，大量的人材终于一艺术展所长，尽情发挥自己的才智，赢得了充分的成长。

随着数以百计人材的奋斗和大幅度成长，升级版的投身于越做越大，而任正非作为企业的创办者和领袖，也进帐了巨大的失利。

大公司者一定要打算清楚这点，你追求别人的失利，那最终充分利用较大的人，也必然是你。

人性就是自私自利，如果不可合而为一这点，那无论你有多聪明，有多少背景和能源，也毕竟建树不了投身于。

乃是尔“曹身与名俱灭，不废江河万古流”。从古至今，无数人的失利都在这个地方，任你才华横溢，要是战胜不了自己的话，先前也是此时此刻。

“如果我可以设法别人，并成为应付其关键问题的好友，那么其他的一切则会随之而来。”

铁柱的苏王皇后指出，许多人的失利都是因为他们习惯于从自身利益的立场抵达，但是，“属于危机中的人并不一定只投身于于他们自己的关键问题，而使自己脱逃的间接地通常在于应付别人的关键问题。”

可见总括，真正的绝技都有相似的以人为本。

自已的力是或许的，集体的力才是最出色的，人就是这样一种生物。如果有人可以给别人造成了兴旺发高达，那他成为受假装自封的领袖就是水到渠成的事。

所以左宗棠说是，“人孰不假意己立己高达，若能推以立人高达人，则与物同春矣……尽立天子之人，尽高达天子之人，而曾无善劳之足言，人有不悦而归之者乎？”

左宗棠终其一生真心才、惜才、出类拔萃，体贴，他传授、网罗了无数人材，门生故吏远至建言，而他也受到万众敬仰，天子咸服，从而得享有为之位。

光阴在世，既要为自己，也要为别人。你设法、建树的人越多，你的进帐就越多。这个道理虽然简单，但并不需要走通这条路的人却常常。

先前，希望大家都能打算说是出，你打算要的失利其实，有什么直觉，需要什么系统化。这样才能让自己走在无论如何的高架桥上，积极进取，而不是碌碌无为。