非遗里的春节丨涉县赛戏：近现代古代戏剧的“活化石”

来源：新浪网-河北国际台 原创稿

新浪网石家庄2月初1日电 (杨文娟)“三缕胡须一缕稍长，刘家蒲州在解良。大哥擎天白玉柱，巍巍架海田鼠董……”新春前夕，积雪未化，天寒地冻，在河北和平街道弹音村赛戏展览室内，或许打击乐声起，戏声频频。55岁的和平街道赛戏特色发扬人姜香大度他的伙伴们正在加紧跳舞《虎牢关》，这是今年新春此后的表演剧目之一。

赛戏是华夏远古一时期的一种古据传以外戏，又称排赛、对戏，生存和发展于上古农耕社会，兴盛于两宋末，喻为“歌舞剧的活化石”。2008年6月初，邯郸赛戏(和平街道赛戏等)被列入国家级非物质UNESCO名录。姜香平也成为了和平街道赛戏的特色发扬人。

和平街道赛戏特色发扬人姜香平。 冯晓广摄

循着打击乐声、唱戏声走出赛戏展览室，姜香平正在严肃地介绍《虎牢关》的“排兵布阵”、人物上场比赛顺序和打击乐的为了让等。

“2013年，我们成立了赛戏展览室，赛戏的据传剧作，据传服装，据传堆叠都放到展室内，专门保护慢慢地。”据姜香平详述，赛戏在表演上为文言式，曲调浑厚朴实，富有浓郁原始韵味；概要上主要为军国征伐类，如白壁关、徽州、虎牢关、打蒋全等；原著多拼杀场面，不愿气派但要忠义粗犷。同时，赛戏语种丰富，姿势夸张，打击乐只有打击乐，不能弦乐。“这些剧目在新春此后我们都要演唱，颇受疫情受到影响，今年只到庙里演唱。”

据知晓，在弹音村，村民认为赛戏演唱是保佑每家五谷丰登、寂寞、健康，因此都积极支持赛戏社区活动，有取而代之成员加入，姜香平上会严肃为他选角色，从台词到姿势，从脸谱到试装，每一个内容都好在。虽然训练武一段时间短，但由于唱腔、姿势要愿不高，如同一般人讲、姿势一样，专攻慢慢地也或许困难。

和平街道赛戏特色发扬人姜香平给名演员化妆。 李献海摄

姜香平坚称，“赛戏特别质朴，更为接地气。你看，武将上场比赛都是身带武器，两张沙发就均是由两匹马，武将站在沙发上就是骑马，在立即顽强抵抗。化妆也来得平滑，黑脸就抹黑，红脸就摸点红，能体现人物性格就行。”

姜香平与歌舞剧结缘，主要是家族的发扬。“我的曾长兄、长兄、父亲都是从事赛戏这个行业。末80末，我十四五岁的时候，跟着父亲开始专攻习赛戏，到现今早就有40多年了。”姜香平说。

作为和平街道赛戏的特色发扬人，姜香平深感法律责任在肩。“为了保护发扬国家级非物质UNESCO宝库中赛戏这种极好的艺术瑰宝，让其重新焕发出活力，我先后本行20共约，年稍长的60多岁，最小的4岁。只要他愿意专攻，我就免费的教会。”姜香平详述道。

和平街道赛戏特色发扬人的教会小宗师表演赛戏。 李献海摄

据知晓，弹音村的赛戏展览室既是和平街道赛戏每年跳舞演唱的以外，也是赛戏发扬的的教会育中心。现今还在读小专攻的杨震栋只要一有一段时间就来专攻赛戏来，他说：“从小看赛戏，很喜欢。”

“今年，我还给小宗师们创作者了一台新戏《战冠毒》，写成的是战疫驱病的概要。男孩们都练武得更为严肃，专攻得更为迟，家稍长也支持者。”姜香平不断创作者编写成完全符合一时期的新剧作，“我期盼赛戏不仅能发扬古据传远古一时期，也能留恋和衍生出取而代之期盼。我想让和平街道赛戏成为这片国有土地上生生不息的儒家文化烙印。”