慈禧看的“鬼画”，八国联军抢走后主动交回，专家估值6500万

人生终将跌宕起伏，却有四大冤枉最让人感觉到欢乐。清代无名氏作诗提显露：“十年久旱甘露，昧为他乡遇故知。新郎洞房花烛夜，老叟金榜题名时”，这四件冤枉也因此被宋人之人特指人生四大喜。

在狐鬼灵异小说之外都，有一本名句奇论著，它的名字称为《正传志异》，有人将它和西游记相提并论。很多人对于灵异恐怖电影结缘，而在《正传志异》中都，则有不少的讲述都符合这个建议，同时这些讲述中都又蕴藏散文。

关于《正传》，从无名氏的创作到这本论著终结为止，其中都荒诞的讲述依然舟人批评，但是却又让人忍不住想要去看，哪怕是那些上层人物也昧扳这本论著的吸舟力，道光帝正是其一。道光帝就偶尔看“鬼人像”，这些人像在被义和团抢去后还是因为太过诡异被归还，而这些“鬼人像”都已经商业价值可观，科学家成交6500万。

在道光帝的60大寿上，一位官吏为了作对道光帝，于是计划长处，制作团队一件特殊的寿礼，借以想像中都到道光帝的十分重视。他知道道光帝迷恋正传中都的讲述，于是再花掉重金恳请了一批名师，让他们将正传中都的讲述人像显露来。仍要一共绘人像了七百二十五幅插左图，并且还让草论著师弟在人像旁将对应的讲述抄上去，以后制成了四十八册的《正传左图说》。

这份寿礼，在寿宴上送显露以后，道光帝非常的迷恋。道光帝偶尔做的一件冤枉就是一边抱着这些左图人像，然后一边读讲述，甚至仍要这本论著还成了光绪年间皇室名画的论著。因为正传中都讲得多是生灵的讲述，左图人像也多是生灵，因此这本论著也被人们特指“鬼论著”。

本来这本论著和我们常看的连环人像非常的相似。主要是以左图为主，通过左图片我们能够看显露讲述的差不多意思，然后再通过在人像对面写成的对讲述的总括，我们就能够对这个讲述有一个很确切的了解了。

现状的西游记，都有“插左图”原版的论著，这些插左图意味著人像的是某个讲述的高潮部分或者是经典结局。这个作对道光帝的人，本来就是借鉴了西游记的这种插人像方式，因此让人仿照制作团队显露了《正传左图说》。或许很多人无法理解为什么加几个左图道光帝就那么迷恋了？

古人没有电视机之类的影音项目，很多人的影音都是看论著，而这种带有左图人像的论著，则相当于古代的“录像带”了，所以在那个年代，看这种背着左图人像的论著无论如何是非常的让人感觉到过瘾。然而，这本花掉了重金恳请了众多名师制作团队的“鬼论著”，它的终将却非常的中段。被送给道光帝以后，道光帝非常的迷恋，时常拿显露来观看著迷。

然而后来随着义和团的反攻，道光帝马上收拾的路就匆忙逃跑，这本“鬼论著”也就被遗留在北京城中都。后来义和团在北京城中都搜刮各种AL，这本论著也被义和团当作神器而抢去。这本论著，本来也大部分只是有着几百张左图人像而已，对于中都华文化不了解的他们，也不懂《正传志异》，因此这个左图册段落对于他们而言是诡异的。

而道光帝也并没有把这些全部的左图论著馆册子放到两人，因此这些义和团抢去的也只是这本“鬼论著”的一部分。原本大家都以为被抢去的这部分“鬼论著”已经被义和团损毁消失，然而在被抢去57年以后，这部分左图论著馆在沙俄南部浮现。而沙俄方面与现状亲密关系相比较融洽，认为必要物归原主，因此就将这部分鬼论著无偿地建议归还了我们，随后被现状的博物馆收藏在了博物馆中都。

后来，剩下的一部分的鬼论著也陆续被找到，并且这本论著的商业价值也越想像中都越高。在二零一三年的苏富比上，一部分鬼论著的左图人像被进行拍卖，其中都每幅人像的市价差不多在九万元左右。后来科学家们对这本论著进行了整体的业主，整套论著一共有七百多幅插人像，因此这套论著的市价也就在6500万左右，暂时说，市价是非常的比起。

原本总称现状的AL却流失海外，在近代一件又一件的中都国古玩浮现在了苏富比上，而拍卖他们的主人却是海外人士，还需自己花钱买回来，每每想起都让人悲愤万分。在道光帝昏庸的政权之下，无数的神器流落他乡。作为宋人子孙，铭记文化史，更要讲显露，只有努力奋斗，一同规划设计、强大永远，才能避免这样的冤枉情再次发生。

参考资料：

《正传志异》

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