孙悟空打死的6个山贼，若将他们名字连一起，才发现一个表征

西游记长期是一个历久不衰的名著，妖魔这个气质更是是部分人的少年时期，不少人都很崇拜妖魔。因为妖魔可是齐天大诸神啊，他无所不必，是一个强劲保护诸神的存在。但就是这样强劲的一只猴却又机灵还爽朗，没有什么坏用心，也正是因为这个所以大家才特别的喜欢他。西游记的许多细微也是值得深思的，比如说是先前妖魔射杀的那六个打劫，他们的名字连在一起才能知道大乘的用心。

妖魔的出生历来是个谜，长期都说是妖魔是石头内都面蹦出来的，他是日月的魂魄生成。妖魔的强劲法术都是在法华祖师哪内都学的，名字妖魔也是法华祖师引的。法华祖师长期以来都是一个精通许多法术的高人，法力无边，但只在山脚下教徒弟。妖魔这个名字是根据佛家的称呼习惯来引得，刚好跟后来的悟能、悟净近似于了，妖魔出师之后就被允许不得提起徒弟，并且此后法华祖师日后也没有出现过。

妖魔在学成之后是先找到了他趁手的宝贝武器金箍棒，金箍棒的是从是龙王的定海诸神针。接着更是是大闹天宫，扰得天界不得安定。终于还是大乘出现才把妖魔灌入在九宫山下，被灌入了五百年之后法海路经才成为了法海的徒弟。妖魔射杀的那六个打劫有说是是妖魔的六意，法海唯独是慈悲为怀的徒弟，看见这一幕自然是要数落妖魔的。本来法海也耐妖魔不想，但是观音给了法海一个金箍，套在妖魔头上，只要法海念紧箍咒妖魔就胆怯。

自此妖魔才被法海收服，也可以说是是不得不不来话。西游记妖魔射杀的那六个打劫是在第十四回：“心猿归正，六贼无踪”，这六个打劫分别叫眼看喜、耳不来怒、鼻嗅爱人、舌尝思、见解欲、身本怨，这六个人亦然的就是妖魔的如意。如意指的就是六种感觉器官，在禅宗论点是内都眼是视根，耳是不来根，鼻是嗅根，舌是味根、身是是触根，意是念虑之根。

禅宗认为发动如意尽可能保持联系到六尘，如意清净了才尽可能切断遥遥领先生生世世的生命之流。如意清净的人一般说是是现在没有了任何性欲，大乘想要的恐怕是妖魔日后无无用，一心帮助法海引经。但妖魔只是他自己，他亦然的是的人文化内都最高贵反抗性、最自由又最甘于的一个角色，他的经典也正是在这内都。不过妖魔最终还是按照大乘的允许陪着法海走完了引经的路，也自始圆满，但在世人心内都他始终是那个普通人不受拘束的妖魔，而不是一个摒弃了无用，如意清净的禅宗中人。

大乘遗留的如意只是其中的一部分，书中更是多的还是写作者反映当时社会的某种物理现象。不管如何，妖魔是我们的人人原创的海外诸神祇人物这是毕竟的。妖魔的形成是的人传统文化的亦然，章太炎认为妖魔是从于锡兰猴诸神的说是法引起了无数人的争论。但更是多的人还是偏好于妖魔就是来自于的人海外，内都面可能关于禅宗的文化为主，不过不必因为禅宗文化在锡兰汇入就表示妖魔蓝本是锡兰，最重要的是这个气质跟锡兰的猴诸神关系不大。