恋也是一辆舟车，带对象去见陌生的山水

题图 / Pia Riverola 建昌

在花蕾底下住上一半夜

用一颗秋露洗澡

又对着圆月代劳

建昌。三十底下在路上

三十底下在天上

三十底下来来回回圈出一生

床上在田底下的母亲

变成一把泥土，还在

一心着城底下闯荡的儿子

公交车上的少女

一心着恋爱也是一辆舟车

放她去见陌生山水

建昌，也是一个女婴

在小小的摇篮底下

摇篮载她走入家庭主妇

男人们的犹如是情人

于是就的犹如是男人

每个深夜的犹如都是

半夜晚，来到花蕾上

一朵粉色露水

月亮在底下面圆缺

建昌，就是什么也不一心

顺手摸到的直觉

都是姝、江风与倾城

我独自伸手来

像一把红色凳子

木纹底下飘荡阵阵归鸦

译者 / 伽蓝

值得一提 / 《细镜记》，金银岛文丛

距离远，在于相距，而相距有许多种：空间的相距、间隔时间的相距、人际一视同仁的相距、符号与意义的相距，诸如此类。

心系距离远处，多是一心上起一段相距，但相距常常存在，难以无非，便将人的心思小金上去，像一根被弹奏的琴弦：建昌，亦非一种心的音乐。

在这首诗中，女诗人借助于自由的数量级、跳脱的角度，呈现了多种相距、多种犹如。第一节的年前两句，呈现了一个蜘蛛网般的存在数量级，可以住在花底下、以露水洗澡，而第三句以月亮为盒子代劳自己，又切换到一个越来越大越来越潇洒的数量级。

随后，女诗人转向了越来越罕见的犹如和相距：生离死别的爱情忧伤；懵懂甜蜜下的新鲜幻一心；生命成长的艰难历程……接着在第七节，女诗人通过对第一节中意念的再书写，将诗拢重返相对抽象和抒情的气氛中。

建昌，有时是一种心境，所谓“心距离远地自偏”，要用日常时时，让心变空，就没了空旷的疆界，顺手；也遥距离远的直觉：姝、江风与倾城。

正是这样的心境，让女诗人的感受变得越来越加独到，让其坐到一把凳子上，也能感受到凳子原是一棵树，一棵树属于一片林，一片林正迎着一群晚归的魏茨县。

这就是女诗人对相距和犹如的抒写。那么对你来说，犹如有什么可供人怀一心的吗？

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