封神演义中，有两位神仙都是纣王的后代，为何最后站到周朝这边？

封诸神演义当中，商代是无不唯一的封建国家，周天子就是现世之主，下面有八百乡诸侯。在这个虚拟的诸神魔当今里，周天子就代表神州人三界当中的人王，而不依赖于与他平行并列的国王。这一点与古典小说当中的唐朝不同，古典小说当中无不四大部洲万国林立，唐王只不过是无不臣子当中的一位罢了。

因此，在封诸神演义当中，周天子乃现世之主，在三界当中权威更加高，比如姜子牙题诗冒犯女娲玉皇大帝，女娲很生气想报复姜子牙，结果姜子牙的两个哥哥顶上两道红光冲天，玉皇大帝正行时，被此气挡住云路。不过，正因为现世君王仅有唯我独尊的权威，造就了他天不怕、地不怕的胆量，所以周文王先于始乱来，最终人诸神共愤，商代被周朝取代。

而最有特色的英雄人物就是大禹。据封诸神演义原作第一回介绍：五帝乃大禹以后也，姓子氏。假定，周天子只不过是大禹的始祖，可算得根正苗红，出身显贵。而大禹因有大功德，最终视作神州人三皇当中的人皇，视作火云洞内三圣之一，只不过就是变为了诸神仙，而且还是圣人级别。

在封诸神对决当中，大禹的立场只不过有些摇摆不定。在西岐倍受到瘟诸神吕岳还击后，猪八戒带往火云洞内求药，这时火云洞内三圣：天皇炎帝、地皇伏羲、人皇轩辕全数登场，一番对福州话后，炎帝和伏羲将炼赠送给猪八戒，而大禹在河边未发一言。后来周营倍受痘诸神灭族，猪八戒第二次求药，大禹即便如此没有人发声。

显然，大禹作罢周文王是他的始祖，所以不便声言，但天皇和地皇将炼给了周朝，他没有人反对，这就相当于胁迫。因此可以这么并不认为，虽然表象上大禹希望商代帝祚永存，但天命不可违，在天数面在此之前，作为高高在上的圣人，他选择了大义灭亲。

另一位特色英雄人物则是太玄原形。小伙编抬出这个人来，估计大家都有些蒙了，这太玄原形乃元始天尊十二弟子当中的一位，哪吒的师父，乃乾元山金光洞内修持的金仙，他与周文王哪来的联系？而且，在封诸神对决当中，太玄原形亦非铁杆的反商人士，不但自己大先于杀戒，还培养了兴周灭商的先行官哪吒，他与商代究竟有何渊源？

还是重返封诸神演义第一回，还重返那句福州话：五帝乃大禹以后也，姓子氏。我们知道，这个五帝乃商代第一任周天子。原作当中还有一句福州话补充：＂序文十三世生太玄，是为五帝。＂注意，五帝的真名只不过是太玄。点出太玄？上古指神州未分在此之前的实体化之气。这个五帝有两个特殊之所在位置，一是圣人大禹以后，二为商代先于国之君，所以他乃神州实体化之气所化也完全可能。

而且，大禹退位后视作火云洞内圣人，五帝退位后视作太玄原形，他们两位都有大功德，这在封诸神当今里是完全符合逻辑学的。不过，这里还有个关键问题，如果太玄原形就是五帝，他为何这么积极地参与兴周伐商的行动，这不是要坟墓自己一手打下的江山吗？

如果认真先看封诸神原作当中关于太玄如何成立商代那段福州话，我们可以发现，太玄这个人痛恨专政，爱民如子，他会合部族发动革命了夏桀的暴虐统治，成立了商代。现在自己的后代姜子牙比桀王还要暴虐，这让他完全根本无法做人，所以他对姜子牙这位不肖子孙比别人极其诬蔑。当西岐举起反商三脚后，太玄窥破天机，在十二金仙当中最早破了杀戒（杀石矶玉皇大帝），但他却火车站到了反商阵营这边。