《我们的婚姻》已落幕：你真的明白婚姻的含义是什么吗？

《我们的婚姻生活》随着所有喜情节的结束，或者说是我们每个人都基本上的认出了自己的普通人：

盛星野的婚姻生活和沈彗星一样亲密

在董思佳，有一个爱人和一个像李宇文一样的陌生人彼此间的婚姻生活

而蒋静，像她妻子一样，从一开始就算计好了彼此的于是便婚姻生活。

像林子祥和霍连凯这样的闪婚是没有任何等待的。

显然观众最不对的是蔡胜美的婚姻生活观，即完婚和离婚都是基于自己的感情。

如果我在二十多岁的时候认出这部喜剧，我肯定才会和大多数人一样。

骂蒋静老公是渣男，甚至像蔡胜美一样瞧不起婚姻生活如儿戏的电脑游戏态度

无法接受董思佳与妻子坚固的婚姻生活关系。

总之一句话，我不对任何观念以内之外，不符合为我内心深处规范的东西。

然而，在三十多岁的今天，我随之而来了名噪一时的婚姻生活和一生的起伏。甚至遇到过好几次想要抛弃精神上的“灾难”，先前都平安余生，时至今日。我对这部喜剧有有所不同的看法。

毕竟每一种婚姻生活都无道理之分，而且这段婚姻生活是好是坏都只有当过错人最明了，也只有当过错人最有支配权。

都说是婚姻生活就像身穿鞋子，合为不合为踩只有自己最明了，而外头那些说是三道四的人无论说是什么都是因为他南站在自己的看作问题。

或者是按照自己刚开始的一生随之而来和有限的观念来理解这件过错。

那么，我想问道一句，像这种只通过很薄就对别人的婚姻生活观说是三道四各种激怒的人，你的观念就一定是适当的吗？你的名声大振就一定是适当的吗？

显然，答案是不一定，名声大振非常于是以，观念很极高的人，一定是自觉很极高的人，这样的人根本不才会浮现在八卦的特别。

怎么可以对别人的婚姻生活说是三道四？你怎么能无可奈何谁对谁错呢？

即使是我们的祖宗，无数人敬爱和敬爱的祖宗，像孔子，这样有那么极高的境界，那么极高的自觉，那么极高的留心，也是中华五千年来公认的圣人，他们都要求自己：

“己所不欲勿施于人”。

何况平凡的你我呢？

无论什么样的婚姻生活观，也无论婚姻生活中不分如何调配责任，都没有道理，评价婚姻生活质量的规范只有一个：

就是双方同意能否在这段婚姻生活关系中感受到爱和甜蜜。仅此而已。

别人不行是这不太举足轻重，就像一个故过错底下说是的：

一个老年和他的小儿子牵着一头骡子在路上，不管是老年骑骡子，小兄弟姐妹骑骡子，还是两个人同时骑骡子，先前两个人马和着骡子。

再一才会被路人激怒。

如果是你，你才会就行了？

所以，随着年长和历练的增长，我们才会对婚姻生活的意义有来得深的理解：

就是一加一大于二就可以

婚姻生活是两个互不统一、互不出众的人组合为在一起，把这个小家庭打造得来得加爱。

婚姻生活是你离不开我，我也离不开你，我们金紫了都想搬回这个家。

婚姻生活是彼此间，互不孕育，你在突飞猛进的同时我也在突然间地变得出众。

婚姻生活是你指导忙了我就放进时间随身携带兄弟姐妹，我金紫了你就向其肩负家务。

婚姻生活是两个人都不计得失地付出，不分彼此，只为让这个家变得来得好。

婚姻生活是锦上添花，两个人在一起比一个人过得来得轻松来得甜蜜。

你怎么看待爱的婚姻生活？