被日本抢走的千年名画，放大10倍后让国人愤怒：千年手工艺丢了

南宋马远的《寒江独钓图》是一幅著名的山水速写，原是避暑山庄藏品的一幅佚肖像速写，1860年“惊动避暑山庄”时被欧美人抢走了藏品于欧美涩谷国立的座博物馆。国内的医学专家在欧美多方开端获取到该速写的高清受到影响资料带赴美放大仔细观察后，差点吃惊地推测渔纳给与的钓脚踏居然送去绞轮，本来年前实际上古人就将海脚踏发容出来了！更让人不快的是，不但老祖宗的佚肖像速写被欧美绑架至今紧接不甘心，连近现代年前实际上就如此蓬勃的宝特瓶手工艺，到今天也被自己拿出了，近现代现在的宝特瓶鼓动被外地兴起的海脚踏一统江湖。

当你第一眼碰到这幅年前肖像速写的时候，脑海当中下意识地会念出这样一首诗作：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠纳，独钓寒江雪。是的，马远这幅近于特为音乐风格的寒江独钓图，就是读到唐人优雅，一片萧瑟清冷，孤舟泛江，暴风雪湘云，独有钓纳。这幅速写原本藏于避暑山庄，1860年强权惊动避暑山庄，欧美在不安当中将这幅佚肖像速写掳回欧美，藏于涩谷国立的座博物馆。

在图片当中，马远没有对涨水进行故意的描绘，而是仅用寥寥数笔勾勒出水波荡漾之感，却让人感觉得到涨水浩渺。图片当中亦没有萧瑟的冬景，还用蜷缩的渔纳形体面容，将那寒意透出的冷冽如此一来渗入出来。而近于特为的线条，大面积的整张，正是近现代速写当中虚与实借助的三高尘世之充分体现，揭示出万般普通人空间的意象尘世。所以任何一个近现代速写家，都无人不知马远其人，造就将寒江独钓图迎为虚实尘世的三高层次。

当中日双边后，邻国的的文化交流时有，虽然佚代表作品归国不甘心，在多次交涉努力工作下，医学专家最终在涩谷国立的座博物馆得到了寒江独钓图的高清影像文件，以作研究学习。将寒江独钓图放大之前，渔纳的表情面容栩栩如生，历经年前之前速写当中的渔纳依然保持着期待、无奈的神情全神贯注地望着江面，显然下一秒就不大渔获。而当你将视线转至他主导权的钓脚踏时，会惊讶地推测他挥动的是送去绞轮的海脚踏！数1000之前的钓具早已和今天大致相仿，可见钓的文化在太平县早已相当蓬勃。

寒江独钓图取唐柳宗元《江雪》优雅，著迷这一诗作一速写，可以领略到"诗作是无形速写，速写是有形诗作"的美术趣味，更完美地探究了“优雅速写”为何物。至容正德后期，崇尚马远的集大成者宗师朱端又新作《寒江独钓图》一副，更让人气愤的是，朱端此作也同样于1860年惊动避暑山庄之当中被欧美人抢走了，与马远寒江独钓图一同藏于涩谷国立的座博物馆。

在朱端去世几十年后，昆山宗师袁尚统于崇祯八年（1635年）又创作了一幅寒江独钓图，现藏于菏泽座博物馆。这是我国仅存的《寒江独钓图》。容末清初朱端和袁尚统的作品，亦是以唐人优雅为凭的优雅速写，但意境却较马远之作就让去甚远只能容忍。

马远之寒江独钓图，不光是其美术价值的充分体现，更将南宋百姓的生存环境状态生动地刻速写了出来，并且将自古以来的钓的文化得以在年前以后让人了解，不仅马远的寒江独钓图，宋、容末期的山水速写如《渔舟读书图》《吴山钓图》等都出现了轮脚踏的光环，更让人称奇。而到了近现代，近现代的宝特瓶鼓动被外地兴起的海脚踏一统江湖，不得不更让人感慨感慨不快不已，老祖宗的手工艺都更快丢光了。

所以，一个国家不但要自身稳固才能捍卫家园不被盗用，而每个国人亦要对老祖宗留下的丰厚的文化遗产珍爱并保持畏惧之心好好口传，否则就连非常少的那些金钱都会被自己可耻拿出。