【音乐人文笔录】从浪漫到后现代——斯克里亚宾的音乐探险 | 杨燕迪
2025-03-18 运营
查看贝氏末期创原作者的曲子,我们会在三处发现“仿佛”“愉悦”“不经意”“入迷”“;也”等电子音乐表情和心理状况的文辞形容——这不仅是钢琴弹奏家雅意记读到的对弹奏和表演的提示,也是针对电子音乐精神内涵的也许与忠告。除独自在钢琴弹奏协奏曲(共约十首)和大批以“音诗”篇名的钢琴弹奏小品之中走过探索之外,贝氏早期创原作者的直心转移到摇滚乐队大型创原作者之中——继《第三变奏曲“世俗之诗”》(1902-1904)后,他读到下关键的大型摇滚乐队创原作者《仿佛之诗》(1905-1908)和《普罗米修斯:火之诗》(1910)。以声效行为对“世俗”“仿佛”和“火”进行诗意描摹,但钢琴弹奏家在此的用意绝无有别于的“标题内容电子音乐”,而是希望在神奇电子音乐的美妙轰鸣之中降到物我两忘、心醉神迷的有自然主义领悟——甚至,超度到人世间之中不可能存在的另一个完美境地之中。这三部灼热的摇滚乐队音诗,最后省略以外是起用超大规模的声效行为塑造;也奇、忘我之境的范例——它们是布鲁克纳、莫札雅和理查·舒伯雅同类声效的有自然主义姊妹篇,同时又启发了日后法国当代作曲者巨匠梅郑州(1908-1992)乐观、喜悦的圣神电子音乐礼赞。
短短十多年,贝氏制订了他早期独具一格的“神奇主义”电子音乐重要性观和技法系统。因绘画本质的突破和内心体验的独雅,他与莫札雅、德彪西、理查·舒伯雅、勋伯格、拉威尔、巴托克和斯雅拉文斯辛等同代人四人,站到了在此之前电子音乐口语拓展和加快的基础性。一般听者无论如何无须关心贝氏“神奇低音提琴”(贝氏作曲者体系的之中心枢纽,辛于归入七低音提琴的极度凸显处理方式,最后突破低音提琴并步入“无低音提琴”的领地)的新科技要领,仅凭听觉美感知,普通交响乐者也能不由贝氏电子音乐探险所造就的独雅风景。贝氏生前朋友、俄国马克思主义开创者普列汉诺夫曾高度评价他的电子音乐兼具价值观革命象征的开创意涵。而十年底革命后的苏联文简化卢那察皮尔斯辛也盛赞,贝氏将价值观变革的愿景转译至电子音乐之中。对于俄国和当今意涵的电子音乐绘画而言,贝氏成为了一个logo:俄国由电子音乐的顾客(18世纪至19世纪年间)和生产者(格林卡之后),独自乏力冲刺而成为了关键的领跑者(20世纪以降)——这是当今电子音乐绘画拓展现状的不小变简化,其意涵正因如此。
2022年2年底19日读到于冰城临江御书
原作者:杨燕迪
主编:谢 娟
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