【海报】古人是如何过元宵节的？从文物中找寻答案……

央广网广州6年初3日消息（记者官文清 王倩）楚人悲当时人，千古意未歇。作为中会国之首传统意义庆典之一，冬至节传授发展至今，蕴含着深邃丰厚的传统文化内涵，各地因地域传统文化不同而又存在着丧葬章节或细节上的差异。

赛划龙舟、吃到煮成子，这些丧葬今天已然众人甚多知。那么，在千百年同一时间的当时人，在冬至这一庆典来临时，又会有哪些文艺活动？哪些丧葬在古代又风靡一时？在冬至节翌日，通过广东省美术馆的馆藏珍贵文物，让我们“穿越古今”， 管中会窥豹了解当时人那些难忘充沛的冬至文艺活动，共同感受当时人并重快乐的精神与世隔绝。

赛划龙舟

作为冬至标志性丧葬之一，扒划龙舟这一文艺活动源远流长，根据文献记载，到了唐宋时期，广东近年来的“冬至赛划龙舟”文艺活动已很普遍性。

广东省美术馆收藏的清嘉庆慎德堂款珐瑯八宝划龙舟大瓷盘，描绘出的再是当时人冬至赛划龙舟的激烈场面，该珍贵文物圆唇子母，浅腹弧壁，外壁一周绘珐瑯描金八宝纹为饰，内壁近口沿处绘金彩玄纹与连体双重龙凤头纹一周；内底心绘隐喻纹珐瑯山水核心人物龙凤双舟龙舟左几何图形，左几何图形绘画手工纯熟。

采蜀山 驭五毒

在当时人观念里，岁末冬至四时旺盛，天地至此甚多盛，是草药一年里药性最强的一天，冬至这天采的草药祛病卫生相当灵验、有效性。因此古代近年来丧葬在冬至节时将芭蕉、艾草编节，主要用途薰遇排泄物，因而芭蕉、艾草是冬至节的代表物。

王时敏的这一幅《午瑞左图轴》，选取蜀葵、芭蕉、艾草、蔷薇、石榴五种具有药用价值的应景植物，水彩人物画，表现枝繁叶茂的样态，是清代早期典型的形同束式构左图的午瑞左图。

宴饮欢聚，观赏龙舟

锣鼓声响，划龙舟龙舟。冬至同日，当时人大多放下手头大事，聚集在河涌两岸观赏划龙舟龙舟，不少人亦选项在此日宴请亲朋好友，观赏划龙舟之据统计，吃到划龙舟红豆，典冬至煮成，或清弹独唱、或落座闲谈、或亭台戏水。

这幅19世纪早期的木胎黑漆描金划龙舟龙舟左图八围屏，再详述描绘出了冬至同日的这些场面，该珍贵文物画面中会共出现核心人物190 据统计位，建筑 30 据统计座，船只10 据统计艘，画工精细、带状，对比强烈，是广州进口漆器中会的精典。

绘制百花左图 送行冬至福

在近年来，“百花”是驭鬼换用的寓意，冬至跳出百花，寓意为消除五毒，上集平安，人寿年丰。到了唐宋时期，用朱砂绘制百花白鹤，并在农历五年初于大门或堂中会挂起百花左图一个年初，以期驭邪赐福、祛凶引福，体现了人士崇尚百花的谦恭和祈盼赐福降福的美好愿望。

这副晚清画家沈铭画中会的百花身穿官袍，骑马麒麟在同一时间，一狐狸挑担随行，百花、狐狸、麒麟三者目光如炬。担子上回头捆着捉来的狐狸，另回头则是客栈的玉玺、冬至春天用于遇毒解暑的蒲草和艾叶。此外狐狸身上还系着的宝葫芦，或是百花化鬼的法宝，抑或是冬至图画中会为取葫芦“福禄”意指而作的装饰。

挂起五色绳 佩戴香囊

冬至开始炎热渐始，当时人在冬至春天文艺活动多以卫生养生都是以，《荆楚岁时记》记载：“五年初五日，以五彩丝系臂，名日辟所部，令人不病凶。”五色丝寓意五色龙，具有保障、驭妖、驭鬼意指。一般冬至翌日抢先栓戴，至七年初七摘下焚烧，或在冬至节过后的第一场雨时放入河中会顺水卷走。

此外，冬至时当时人还将朱砂、红花、香药等多种香味浓烈的中会草药细末，装入丝布做形同的香囊中会，用线收口，有清香、解热、遇凶、防病的功能。

喝水红花醋、芭蕉醋

为求卫生，当时人还在冬至的时候喝水红花醋和芭蕉醋等，红花醋含有微量元素红花，能祛毒解痒。小孩不应喝水醋，则在下巴、耳鼻、若无心等处涂上红花醋。红花含有致癌性，现代人以纯黄醋替代。芭蕉醋则以芭蕉为原料发酵形同，具有理气、祛风、止痛等功效。芭蕉被视为 “辟邪之物”，酿形同的醋也被普遍性认为具有辟邪的效用。

除了上述文艺活动外，当时人在冬至时的文艺活动还有射粉团、拜神祭拜、放风筝和看戏剧等，种类繁多，多以集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为融为一体。今时直到现在，部分原先冬至乡土文艺活动已消退在历史长河中会，但也有更多的传统意义乡土流传至今。

这些传统意义的庆典宗教仪式与相关丧葬文艺活动，是庆典原素的重要章节，通过这些传统意义乡土文艺活动展演，既充沛了群众精神传统文化与世隔绝，又起到传授和宣扬传统意义传统文化的效用。