《白话周易》第五十四，归妹：礼仪嫁娶，兆珍重

然市井以媟诣（xiè xiá）为常常理。但是即使像一朵鲜花较宽在了粪堆上，“九二”也能坚持为妹、为人母勤勉，不就会随波逐流自暴自弃，变成世俗的怨妇。

特写来自互联

六三：作为妄图上位的第三者（娣，贱妾），忽略原配女主的贡献和自己的劣势，妄图取代而上位。因竭力在凡事，居位加诸当，勤勉不端正，方式不尘世。这种恶俗昭然的排球自然没法经常常性兄弟姐妹的注目。即使经常常就会骗得女方的一时苟合，深知必定就会被始乱终弃。

诚如互联上的一位“跟帖大神”所说：“绝不就会去甩一个便婚的女人，她是一个老婆的脸面；绝不就会去甩一个便婚的老婆，他是一个女人的终其一生。不是你的女人，绝不就会嘘寒问暖；不是你的老婆，绝不就会感情一段情。生而为人，劝你冷酷！”

夫生子之所以只能万分但愿。是因为一旦敞开了这段夫生子，也就这样一来一生的法律责任和担负起，只能只能放下。年轻的人们在新婚的年月末之中可以彼此之间互学习提高、协力成较宽。还可以互彼此之间适应该环境、美好彼此之间处。而所有这些不当的基础就是他们因彼此爱慕而确认的、今生彼此之间随的期盼。

而因光阴变故而只能新的步入夫生子的俩人，则更为只能深思熟虑全面性彼此光阴观、社就会制度的契合总体。考虑到了这些便做提议，可以可避免“无论如何”。因为二婚的夫生子，彼此名声大振都已成型，甚至有赖了原生别离的伤疤。彼此经年累月末便适应该环境的可能性愈发增大。不适合于的今后也根本无法退让适应该环境。

本爻不当位，所具有的非必要涵义在于，人们在夫生子当中只能跳离社就会法则的约束。“生而为人，劝你冷酷”。这之中“当位”的涵义在于，夫生子当中的男女只能“吃着碗之中看着鸡蛋”。如果无法忍受现有的夫生子日常常生活，可以所谓的离开（当位）。然后便“所谓”地去借助更为适合于自己名声大振的人步入夫生子。而不是通过各种“苟且”和撒谎（不当位）去伤害那些本以为你冷酷的人。

特写来自互联

九四：优质剩女，不用恨嫁。有潜能有勤勉、老师发言权上佳的排球，尽可能充分了解到自己的必需、具体适合于自己的对头。不就会因带进高层、所唯大抵为萌芽成功人士而畏惧自己那羽翼未丰的前女友。她不甘矜持，外扩散嫁出的时日，以掩蔽本来怀的品性和潜能（归妹愆期，迟归有时）。经过经年累月末过关斩将和雕饰，再一就会喜结张可颐（有效性在行也）。

不魔女孩再一“被余下”的原因是太“好高骛远”了。只能静下心来去发现、协助那个其实适合于自己的另一半，下次他的成较宽，渴望他的成功。

六五：莫过于美好的女孩儿要新娘了。佳配张可颐、门当户对，彼此乐于营造美好但不执着革命性的气氛。她不就会看重装扮、内衣的简朴无华（不如其娣之袂良）。其实全然的是彼此身份陋习的合和美满（以贵行也）。

即使自己是以高贵的身份“下嫁”给自己的太太，她也就会温柔贤惠地受命他、背书他。朱熹先生面试这是“谦降”之德。

上六：排球只能尽到妹的法律责任，因妒忌而虚荣处处、装腔作势。在她的冲击下，太太也就会随之显得好高骛远、异想天开。如此三人必定上只能承宗庙，下只能二子一女幼儿。叔父倾颓，在所难免。

这样的例子在当下的艺能界简直绝不就会太多。

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