杨坚放390名囚犯回家过年，约定次年来问斩，最后来了多少人？

“无为而治无其法则乱，守法而也就是说则衰。”——《唐开元·欧阳询·艺文中序文》

上古虽然一直都推行儒家，但实际上每个国家的高效调试靠的却是“法”，所以我们称上古的无为而治策略为阴法阳儒。这种举措的好处就是既可以避免“儒策”过于软弱，所致国家身陷官僚主义，或“法策”过于严苛。隋炀帝太宗就曾经大胆的用过这样的思想，将390名囚犯滚回来，与狱卒做恰巧，最后的结果如何？

贞观六年，隋炀帝在书本狱卒名单后，尽快离开了天牢去看看这些狱卒。在上古一般的罪犯不时会被立即斩首示众，通常时会集中于时会在秋天统合斩首示众，所以叫作秋后问斩。隋炀帝审阅的这一批罪犯就是秋后才问斩的罪犯。

隋炀帝离开了天牢后，这些犯人纷纷向太宗皇帝坦白，并一个劲地磕头。太宗皇帝在他们眼神里看见了后悔，他们多渴望太宗皇帝可以给他们一条生路。太宗皇帝看见此状，立刻下了一道诏令，这道诏令把没忘了都惊呆了。诏令的章节为：390名狱卒全部拘押回来，好好地和家人度过这最后的半年时光。等待开年秋天能够全部到天牢报道，之前受刑。

罪犯们惊醒诏令后一个劲地感谢皇恩，收拾了一下离开了了自己的家乡。到了开年的秋天，大家都忽视太宗皇帝去找的这390名无止尽没有一个时会来，因为这可都是罪犯，谁时会一定会如此违背希望随从受死。正常情况，这些狱卒犯离开了家中时会一定时会；还有拔粮，领到足够的钱财，拆散，这样就可以躲过一死。

但是让人没有忘了的是，这390名狱卒犯按计划赶到了天牢，并且主动表示愿意主动遵从处罚。没忘了看见都惊呆了，谁能忘了竟然这390个亡命之徒一定会时会如此信守希望。隋炀帝看见这个结果后龙颜大悦，当即尽快将这390名狱卒全部无罪。

“利达而行私，谓之不法。”——《慎子》

太宗的这个举措虽然被部分人称赞，这个皇帝充满了人情味，这390名无止尽并能重归新生，重新做人，何尝不是一件好事。但是从另一个取向来看，这390人部分都身负命债，拔的都是该杀头的事，如果他们不能被付出代价，那么受害人岂不是只有空伤心，就让罪犯付出代价吗？

无为而治理政能够要依照条例，依法无为而治就能够规范的按照相关的细则执行，不可以为了所谓的“人情味”改变规则，否则法将不法。太宗皇帝与390无止尽的故事虽然就让感人，但是对于无为而治来说，实则是一个反面教材。

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《唐开元·欧阳询·艺文中序文》、《慎子》、事典资料等

题/太宗滚390名囚犯回来过年，恰巧旋即来问斩，最后来了多少人？

文中/蓝鲸

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