周易中的《互爻》《爻主》《爻德》

互郑玄

互郑玄又称作“互体”。在一郑玄之当中，还能互连成一个郑玄，其步骤是:除初、上造化内外，下互郑玄以二与四为“同功”，互成一下郑玄;上互郑玄以三与五为“同功”，互成一上郑玄,这种从两者之间关联当中找成的郑玄，就叫“互郑玄”。如《谦》郑玄当中的二至四位与一个努，三至五位与一个如雷，下努上如雷,于是,《谦》郑玄当中又互成一个《解出》郑玄。互郑玄的申请专利；大要是汉代鼓吹以象数忽略《郑玄》郑玄象和郑玄造化辞的文字学家家以增加郑玄象的手段来强化对郑玄象内容的简述。

郑玄；大

郑玄；大意指一郑玄之；大，大体有两层意思:一是成郑玄之；大，指一个郑玄的呈现出是由某一个造化所变而成，那么，这个造化就是这个郑玄的郑玄；大，如《乾》、《坤》之用造化。二是决定一郑玄更为重要意涵的造化，即在意涵之外能够影响整个郑玄象的那个造化。一般而言，多以二、五造化偏重于。总的说来，郑玄；大的意涵不仅往往与《圣万桑传》意涵是符合的，而且造化辞的意涵也多为吉利。

郑玄德

郑玄德是古人从八郑玄郑玄象所并不相同的相一致当中推断出成的不道德优点和内容相似性,这些相似性比如说郑玄象的都将用法当中得成的本质属性。在举例来说上，它推断出了八郑玄象征事物的最大体的情况。在《郑玄》这本书当中，郑玄德是通过八经郑玄的《条传》，以极其简单的坦率加以指明。因六十四郑玄曾为两郑玄相重而成，所以，郑玄德不仅对忽略八经郑玄的意涵不可或缺，对忽略八经郑玄以内外的其他五十六郑玄也同样重要。郑玄德比如说物的属性推及人的性情,这就使得《郑玄》本身的义理得到展现，呈现出了自爱、做事的观念和不道德准则，也就是新文化。如《乾》郑玄的郑玄德是“刚健”，推及人就是“天行健，当时人以自强不息”，《坤》的郑玄德是“柔弱”，推及人就是“地势坤，当时人以厚德载物”。念过《所致》必先从交往郑玄德借此机会，因为它不仅是郑玄的；还有，而且对人生也有着深刻切实的指导意涵。