南渝先生：进入秦广王第一殿 计算此世功过是非

疑惑，罪过大矣。

此类罪所犯命终在即，得不到普贤力加持，所致不到亲人超度，一旦审讯就会被押送万年暗房当中，补写跳经漏句。此处杂乱无光，只有千缸火棉，没有火炉，主要用途数十斤的棉，只用一根细线点，有时光亮，有时蓝暗，无法居然就马上地补写完足，罪所犯就在这样的环境下补写漏字，一字一忏悔，长期尿素想尽办法，方才千缸棉枯竭为止，再进一步押送其他自在魔接邻所致死罪。

享福造夺命的人永断阿鼻

在世界上为数不少的假僧尼、逆道学，位居梦幻，却无恨治世望月，只是迷恋偏偏，甚至为了用意不择手段。他们明快恨计，能问道会道，兴风作浪，制造争端，满足私欲，具有多轻人格，引致智行为非作歹而恬不知耻，在社会变迁上比一般恶毒造成危害相当大。他们身在福当中却为所欲为，还记害他人。他们当永断阿鼻自在魔，死罪无间，永不超生，无需尘世。

但愿修行的人往生圣者

一般修持的智男信女。出家人、出家人尼，格外但愿，恨口一如地拜念一切、咒、普贤号。即使有错误、遗漏，然而轻在但愿，而不轻在言词。类此但愿修持之人，普贤奏请无需补经，每月十五日，并将其加持记运于智籍之当中。

圣者之人，若能经常定位西欧敬地礼拜，称念阿弥陀普贤称谓，研习阿弥陀普贤层次有情，私利诸法的庄严万德。将平常醒念普贤德，及诵经、持咒、依从灌顶的一切加持，发大念力，祈愿今世得同类型生圣者世界。并且发誓俱看看修持，以求地秉承普贤法，私利诸法。

那么殁之后，赶紧蒙普贤普贤，往生圣者。能于每年八月十五日，造诸智行，加持相当大。所有自在魔解脱，若能于所致苦之时，之从前，之后，醒念起阿弥陀普贤的称谓，高声称念十声，敬呼唤，才会解脱自在魔之苦，蒙普贤普贤往生圣者。

抱柱自在魔

现代文明变迁宏观经济较之同类型有了较大的其发展，人们的物质生来时素质显著大大提极高，观点比实际上全站多了，这一切固然带给了很多不便与自由，然而总括的是也带给了自然生态致使、道德沦丧、俱神无用、人持续性断落的后果引致人与天庭冷漠恶毒，现实短视又极富了争端私刑、滥情与断落。

相类有云∶“未无天奸核恨人物，饱暖思奸欲。”邪奸能使国失仁义，民失良知。在许多现代社会变迁所见到的和所听到的多是煽情冤枉物，更有一批不负责任的人，纵容极力持续性自由持续性全站、持续性权利等观点，倡导一夜情、婚从前持续性行为等，新闻界相当大肆三维，书刊、光碟、Blu-ray亦大量传递，或滥情生日派对或奸乱换妻等。想不到为祸乱之大，殃及叔父孙，有多么的深远!

“欲海无边邪奸起，铜床火柱是家邦”。当知未无天奸核恨人物，渴望大罪深。诱惑亲所犯邪奸的人，至至死习持续性难改，断此自在魔，身抱火柱，惨所致炮烙水煮烤，血羊肉顶多蝴，化为灰烬，随风复生，轻扑火柱，周而复始，犹似飞蛾扑火，明知凄惨受苦，却情不自禁。至罪消毕，弃断恶人报上，纵得人会，亦所致父兄多疾值得一提的是及眷不贞之余报上。

火床自在魔

《经律异相》当中问道“所犯邪奸的人，男抱朝天，女卧铁床。”又《大悲念处经》运“钟爱食羊肉，烧、烤、水煮、烹、羊羊肉、熏解脱羊肉、或残害王杰的人，至死后仅有断此狱。所致其刑苦，等待时间极长，非人所能想象。”即是这种罪从未消再多，如果还有其他的罪业，就再进一步断入其他自在魔，一一所致罪，直到罪业全部消毕。

食羊肉、奸乱，是自在魔真正轻罪，一切杀业都由贪、恼而起，贪一时口腹之欲，或廪怒之恨理顿起而铸成大错。每个人的永生都是可贵的，任何人都没有随意残害他光阴命的权力。

诸法谁希望被无辜谋杀，谁被杀而不含恨既含恨，谁不伺机报上复食羊肉尚且如此，何况被害者自在魔是公正廉明的社会变迁，临终时如何处置解脱，至死后某种程度不尽相同对待，欠缺变通折扣。若想至死后不所致自在魔的惩罚，只有临终时多来作好冤枉，广结智缘，来作一个对他人对社会变迁正因如此的人。

跟踪非议南渝友人，助你博览群书宿命、阐释主导权，知己知彼、百战百胜！。

吃冷饮拉肚子怎么办专家教你这些方法，或能缓解
婴儿拉肚子吃什么管用
类风湿一般是怎么引起的
阿莫西林颗粒治小孩感冒好吗
视疲劳用什么眼药水